后记
有了这篇后记，基本上是给《刘岱》判了死刑了，事实究竟如何，有谁可以知道呢？
我一路看过去，好似在某个远离现在生活的地方走了一遭，那里，有一个很浪漫的故事，可是不用心读，估计也无法了解吧，即使是自己。
不谈文字本身，内容还算有些，人物倒也出场了好几个，总体来说，刘岱此人的确塑造的比较丰满点，女主角也还好，呵呵。
写的特别好的篇章，没有，写的特别好的文字，没有。
这是为什么呢？
差别就在于，情感的强烈程度吧。
因为感受太深文字里面都带着了灵魂所以很容易就感受到了，因为时过境迁风轻云淡写出来的灵魂也只能远远观望了。
我想，这让我更加明白，无论是写作还是生活本身，激情真的很重要，情感的体验真的很重要，灵魂是要给予营养的，不然，也会像花儿一样枯萎的。
好好努力。。。现在的沉默是为了将来。。。
当下，是在收获过去的将来。。。
文字的意义，是让我体验的更深入。
体验的意义在于，让内心不那么荒凉，而是一个庄园。
我:我觉得活着的意义，是要证明自己的存在。
弟弟：我觉得，是去做自己最在乎的事，最在乎的人
呵呵，《刘岱》的命题，究竟是什么？
8 Comments
忽然想到三国演义和红楼梦这两部经典名著。三国演义是用战争贯穿始末，英雄，谋略是主体；而红楼梦则与之完全不同，它是儿女情长，细细琐琐的。
而CJX同学的这篇刘岱嘛，是以“三国”为背景，“红楼”为隐主体的。所谓的背景不过是伪主题，是幌子，当然既然是做幌子的话，自然也要像模像样一点了，所以这里面多少也会渗一点英雄气概，谋略类的东西。
而女主角要出现的前奏，就变得很不一样了。虽然作者谓之“云淡风轻”但事实上，他在从前奏开始，就饱含情感了。其实我在前面的留言也隐隐感到了，这刘岱的大小战役，轻描淡写，一笔带过，显然，作者的用心和着笔点并非在此。
在女主角还未出场之前，我就读到的了和以前的《乐琴》，《索菲》中的一些相似的味道了。刘岱，明里是三国中的一个角色，一个想闯出自己的一片天地的人物，其实骨子里，就是CJX同学的化身了。因为在虚构的世界里面，在特别的情境底下，可以很隐藏地隐晦地表达一些自己的思想。
其实CJX的很多文字，都试图在表达自己的内心世界，当然因为也比较深，所以大部分人，包括我，能读懂的也许只是一小部分。正像MM说的：“历史留下了很多，但是我们能读懂的也只是一小部分。”其实不单单是看CJX同学的文字，只要是表达得比较含蓄隐晦的文字，我们能读懂其中的一部分其实就相当地不错了——而事实上，我想，文学的，文字的魅力便是在于此吧。
“人不能太多自我。太过自我会反而阻碍自己的发展的。但是大部分人都是这样的。”这是CJX说过好几次的话。我也承认这说得很多有道理。
为什么有的作品可以流芳百世，能够成为世界级的巨著，而使自己跻身于世界顶级作家之列（即使是在死后），那是因为在作品里面，他关心的不是他自己，而是社会，那些疾苦的人们，形形色色的人群，他向读者们摊开了这么一个丰富多彩的也许也是痛苦的世界，也向读者们奉上了他的一颗至诚的心。
当然这是写作的起点不一样，主题不一样。如果CJX同学也只是为了证明自己的存在，能够在虚拟的世界中重构自己的过去，现在或者未来，画出过去的或者未来的美丽的梦，也不失为一件美事。
既然连伟大的博主自己都来写自己的评论了，那我也就不客气地和盘托出了，博主不会怪我的吧，\(≧▽≦)/
“我想，这让我更加明白，无论是写作还是生活本身，激情真的很重要，情感的体验真的很重要，灵魂是要给予营养的，不然，也会像花儿一样枯萎的。”
我想文人之所以能成为文人的原因也是在于此，也是为什么，文人会重精神，轻物质的原因之所在。
以前，在一些文章里面，时不时地就会看到这样的一个词汇“物欲横流”。我当时看的时候只是表象地理解到了，就是这个社会似乎是很物欲很强的，但是到底是怎么一个强法，却没有深切的体会。
现在走入社会了，看到的，听到的，身边的，能体会到一些了。我想，这固然跟社会背景有关系：假如说，现在社会上绝大部分人都过得很富足，有房有车，不愁吃穿，甚至应有尽有——我想，现在的女孩子挑对象，也不会去太计较他有多少套房，多少辆跑车，而是：这个男孩子长得帅不帅，人好不好，会不会花心，我喜不喜欢他，他喜不喜欢我之类的。其实这也是人性吧。就像心理学上面的那个人类的需求金字塔，从底层的生理需求到顶层的自我实现需求，一般都是要在下面满足的情况下才会有上面的需求的——连面包都没有了，都快饿死了，谁还有力气还有心思来谈恋爱——见鬼去吧！
说了这么多，似乎是在对现代人的“物欲横流”这四个字开脱了。其实以上不是我要表达的重点。其实是：随着社会的“进步”，文明的”发展“，人们对生活，对物质的要求越来越高了，物欲膨胀化了——而人的精力是有限的，所以精神世界，精神需求，只好”萎缩“到一边去了。所以究竟是因为：精神世界贫乏了，所以才”物欲横流“呢；还是因为”物欲横流“而精神世界贫乏呢？也许谁也解释不清楚了。但是不管是哪种原因，结果都是一样的：即使到了物质十分丰厚的时候，也许是因之人的欲望是无穷的吧；也许是因之在追求物质的时候，已经把精神需求遗忘了；所以究竟等到了不怎么需要再追求物质的时候也把精神记不起来了。但是，如果结果是这样的话，那人和动物又有什么区别呢？物质，”文明“不过是变相的动物需求，那人——就真的是”高级“动物了。
当然这么说有点极端，所幸，人类世界还不至如此。只是，在”物欲横流“中，忘了那些不需要金钱的精神世界，把真正的自己给忘记了，却也实在是一种悲哀。
当然我也是一个俗人——大俗人了，以上说的话，也只是俗人的说出的伪”脱俗“的观点。
扯得有点远了，跑回CJX的这句话来。我是想说，CJX的这话是很对的，我也有体会。如果饱含感情，那下起笔来，就可能是行文流水的，文思泉涌的，读起来也是“水灵灵”的；如果感情甚微或者没有，或者仅是回忆当时的情感，那读起来干巴巴的，也是情有可原。
读文章也是如此。作者饱含的感情若都化作了纸上的文字，文字出彩，情感饱满，我们也容易受感染，容易喜欢。
“我:我觉得活着的意义，是要证明自己的存在。”
所以有自己的思考，不随波逐流，个性，独特风格，甚至是特立独行；所以会怀念过去的自己，跟过去的自己对话；所以会徘徊在自己构造的世界里面；所以要给未来的自己留下文字；所以反对标准和中庸；所以更害怕失去自己；所以。。。。。。
为什么雁子同学今天发飙少有的留了这么多言呢？
其实是因为，刚才一个人，晚上，看了，张国荣版的，大家谓之经典的，《倩女幽魂》，怕晚上会噩梦，转移下注意力，呵呵，博主不会怪我的，哈哈哈
得不到的，逝去无法挽回的，永远是最美好的——而现在拥有着的，也就没了幻想。
我想，这也是爱情之花容易凋零枯萎的一个现实性的无可奈何的原因罢。
刚下到广州的大巴 有幸看到 先感谢 进一步的回复 后续补上
雁子的评论堪称经典。原来了解cjx可以从雁子的评论当中获取一些信息。哈哈。对于刘岱文章，出彩的估计就是雁子的评论和除了战争以及讨论战争以外的戏。